La interculturalidad en el pensamiento de Boaventura de Sousa Santos



En el laberinto de la teoría sociológica y la praxis social, la figura de Boaventura de Sousa Santurrones surge como un faro de innovación y compromiso. Con raíces hundidas en el lote fértil de Coimbra, su viaje intelectual ha atravesado fronteras geográficas y disciplinarias, desplegando un mapa de exploración que desafía las construcciones de poder y conocimiento tradicionales. Este relato despliega no solo una vida dedicada al cambio social, sino también un desafío incesante a las epistemologías dominantes.

Desde su temprana confrontación con la injusticia social en la Facultad de Derecho, pasando por su inmersión en los debates filosóficos y marxistas en Berlín Occidental, hasta su profundización en las desigualdades globales en Yale, Santurrones ha tejido una carrera marcada por la búsqueda de alternativas a las narrativas convencionales. Este sendero se vio enriquecido por vivencias transformadoras en Brasil y movimientos revolucionarios en Portugal, que solidificaron su deber con la creación de espacios académicos donde el pensamiento crítico y la acción social tengan la posibilidad de converger.

La fundación de la Facultad de Economía en la Facultad de Coimbra y el establecimiento del Centro de Estudios Sociales son testimonios de su visión para promover el análisis crítico y la participación activa en la sociedad. Mediante estas plataformas, Santurrones ha creado conceptos renovadores como la semiperiferia y la sociedad del confort, ampliando el campo de la sociología y conectándolo con las emergencias de la realidad popular.

El Foro Social Mundial marcó una evolución importante en su pensamiento, favoreciendo la integración de perspectivas múltiples en la construcción de las epistemologías del sur. Esta fase de su obra refleja un compromiso con la inclusión de voces marginadas y el reconocimiento de saberes hasta entonces invisibilizados por el canon académico occidental. Santos se ha dedicado a marcar puentes entre la teoría crítica y las prácticas emancipatorias, intentando encontrar siempre y en todo momento realizar sus ideas alcanzables a un público mucho más amplio, incluidos activistas y comunidades no académicas.

La contribución de Boaventura de Sousa Beatos al mundo académico y a los movimientos sociales es una convidación a repensar nuestras aproximaciones al conocimiento y a la acción. Su trabajo resalta la relevancia de cruzar fronteras disciplinarias y culturales, abrazando una pluralidad de perspectivas para combatir los desafíos contemporáneos. En este contexto, su vida y obra se erigen como Boaventura de Sousa Santos ejemplos de cómo la dedicación intelectual puede y debe servir como instrumento de transformación popular, motivando a las futuras generaciones a perseguir un entendimiento mucho más comprensivo y equitativo del mundo. La esencia de su mensaje subyace en la convicción de que el cambio es viable en el momento en que las voces de todos y cada uno de los rincones del globo se entrelazan en el diálogo y la acción.

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